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四书-大学
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1 001 【四书大学】 【简述】 - 《大学》古代大学也叫太学。“大学者,大人之学也。” 正因为是大学所教授的内容,所以《大学》借用它来命名。按周礼规定,人生八岁入小学,学习日常礼仪和基础知识、基本技能;十五岁入大学,学习修养身心、探究物理及治国安邦的理论和方法等。 agohrich 3770
2 002 【四书大学】 经01 - 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑 ,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 agohrich 2772
3 003 【四书大学】 经02 - 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心 ;欲正其心者,先诚其意 ;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 agohrich 2821
4 004 【四书大学】 经03 - 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是、皆以修身为本。其本乱 ,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 agohrich 2549
5 005 【四书大学】 传01 解释“明明德” - 《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。 agohrich 2315
6 006 【四书大学】 传02 解释“新民” - 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。” agohrich 3267
7 007 【四书大学】 传03 解释“止于至善” - 《诗》云:“邦畿【读机】千里,惟民所止。”《诗》云 :“缗【读民】蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於【 读乌】止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” agohrich 2578
8 008 【四书大学】 传04 解释“本末” 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。 agohrich 3990
9 009 【四书大学】 传05 解释“格物”、“致知” - 此谓知本,此谓知之至也。 agohrich 2135
10 010 【四书大学】 传06 解释“诚意” - 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶【读物】臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 agohrich 2997
 
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